“敢问夫子恶乎长？
” 　　曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
” 　　“敢问何谓浩然之气？
” 　　曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
行有不慊于心，则馁矣。
我故曰，告子未尝知义，以其外之也。
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
元若 宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！
予助苗长矣！
’其子趋而注视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
” 　　“何谓知言？
” 　　曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。
圣人复起，必从吾言矣。
”

gǎn wèn fū zǐ è hū cháng
　 　 “ gǎn wèn fū zǐ è hū cháng ？
” 　 　 yuē ： “ wǒ zhī yán，
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” 　 　 “ gǎn wèn hé wèi hào rán zhī qì ？
” 　 　 yuē ： “ nán yán yě。
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” 　 　 “ hé wèi zhī yán ？
” 　 　 yuē ： “ bì cí zhī qí suǒ bì，
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dùn cí zhī qí suǒ qióng。
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hài yú qí zhèng ； fā yú qí zhèng，
hài yú qí shì。
shèng rén fù qǐ，
bì cóng wú yán yǐ。
”