“王是以获没于祗宫”这段文字出自哪里?

上一句:以止王心

“王是以获没于祗宫”出自先秦诗人左丘明的诗句: 《子革对灵王》

下一句:臣问其诗而不知也;若问远焉

"王是以获没于祗宫" 诗句出自先秦诗人左丘明《子革对灵王》

楚子狩于州来次于颍尾使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴
楚子次于乾溪以为之援
雨雪王皮冠秦复陶翠被豹舄执鞭以出仆析父从
右尹子革夕王见之
去冠被舍鞭与之语曰:“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王四国皆有分我独无有
今吾使人于周求鼎以为分,王其与我乎?
” 对曰:“与君王哉!
昔我先王熊绎,辟在荆山筚路蓝缕以处草莽跋涉山林以事天子唯是桃弧、棘矢以共御王事
王舅也;晋及鲁、卫王母弟也
楚是以无分而彼皆有
今周与四国服事君王将唯命是从岂其爱鼎?
”王曰:“昔我皇祖伯父昆吾
旧许是宅
今郑人贪赖其田而不我与
我若求之,其与我乎?
” 对曰:“与君王哉!
周不爱鼎,郑敢爱田?
”王曰:“昔诸侯远我而畏晋
今我大城陈、蔡、不羹赋皆千乘子与有劳焉
诸侯其畏我乎?
”对曰:“畏君王哉!
是四国者
专足畏也又加之以楚,敢不畏君王哉?
” 工尹路请曰:“君王命剥圭以为鏚柲,敢请命
”王入视之
析父谓子革:“吾子楚国之望也!
今与王言如响
国其若之何?
”子革曰:“摩厉以须
王出吾刃将斩矣
王出复语
左史倚相趋过
王曰:“是良史也子善视之
是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》
”对曰:“臣尝问焉昔穆王欲肆其心周行天下将皆必有车辙马迹焉
祭公谋父作《祈招》之诗以止王心王是以获没于祗宫
臣问其诗而不知也;若问远焉,其焉能知之?
” 王曰:“子能乎?
”对曰:“能。
其《诗》曰:‘祈招之愔愔式昭德音
思我王度式如玉式如金
形民之力而无醉饱之心
’” 王揖而入,馈不食寝不寐数日
不能自克以及于难
仲尼曰:“古也有志:‘克己复礼仁也
’信善哉!
楚灵王若能如是
岂其辱于乾溪?

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左丘明

丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。

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