萧山之竹林寺，香烟缭绕，享誉浙中，皆缘历代僧人有以妇科医著名者。
尽管几遭回禄，数度兴衰，但仍为浙江“四大”妇科世医系之一。
据《竹林寺世乘•蔡璐叙》所称“竹林”之由来谓：“创自南齐，有师悟真，卓锡于兹，为开山祖。
垂四百余载，至石晋天福八年，高昙得异授而兴医业。
又二百余载，而至南宋。
”另据乾隆四十七年陆岳衡之《续纂惠济院落世谱序》中也说：“院创自南齐郁公，寺名竹林.。
逮石晋，有高昙僧，遇异人，授以胎、产秘方，始以医著。
”两家均指出了，竹林寺初创自南齐，僧悟真乃开山祖。
至石晋“天福”时，由僧高昙创医业。
高昙何以能医？
蔡、陆二家之说不得，称其“得异授”、“遇异人”，均较简略。
考《世乘•高昙祖师述异记》则云：“自悟真禅师之创兴竹林，至石晋而有师，盖未尝有医，而亦未尝有寺。
所谓竹林寺者，不过养静一席地耳。
惟时有一道者至，不知从何方来，亦不识其姓氏，与师附居者月余。
师见其骨格翩翩，言辞清爽，知其非常人，甚敬礼之。
而道者亦不自安，每谓师曰：君之遇我厚矣，愧无以报君何。
一日，师他出，抵暮而归，觅道者不得，盖不知其所去矣。
忽见几上有蝇头细楷数百十行，阅之，乃胎产前后秘方数十种，又胎产至要辨论及诊法共百十余条，师随录之。
于是，晓夜诵读，而医道日精，患者验之百无一失。
”
从《世谱》中考定，竹林寺擅长女科的僧人，其世系为：始自高昙。
经二百八十余年，至南宋绍定，有静暹，用秘方治愈了当时的谢皇后，而赐“十世医王”，并赐寺名“惠济”，又赏“晓庵”“药室”二匾，并诏诰曰“种德种杏，寿国寿人，朕惟锡额晓庵，融洽寺惠济。
乃祖乃师，尔徒尔孙，建王十世，俾寿千春”。
时乃绍定癸巳六年六月。
尔后，由明至清，直逮民国初，竹林寺大殿失火，时已传一百零七世矣。
萧山竹林寺世医，以《女科秘方》相传。
然流传版本甚多，大多以“抄本”，有名《竹林寺女科全书》，或名《竹林寺女科秘要》、《验所验》等等，内容小有差异。