外感热病，自仲景《伤寒论》后，“六经辨证”订定了证治规范，为医家临床之准则。
随着学科的发展，知识的充实，到明、清之际，江、浙一带，根据地理特点、人体禀赋差异等，多因素的促进，逐步形成和完善了“温热学派”，载入史册的有“叶、薛、吴、王”四大家。
其中王孟英则是此学派的集大成者。
浙江医家为完善温病学说努力探索，进行研究和创新的甚多，诸如吴贞、茅钟盈、章楠、雷丰、等。
吴贞，字坤安，乾隆～嘉庆间名医。
吴兴人。
曾亲炙吴中叶天士、薛生白，深探治“伤寒”之秘，故对时令感证的证治，恒多阐发。
根据其总结乃师经验，并参合临床心得，主张分热病为正伤寒、类伤寒二大门，并认为属类证者十居八九，强调仲景113方，皆为救误而设，尤其提出救逆之“述古”“新法”，对热病论治颇多创见。
著有《伤寒指掌》四卷，详察知辨证、伤寒救逆等内容，是医学上吴文化的引进者。
茅钟盈，字配京，号雨人。
世居归安，后徙武林，终老平湖乍浦。
乾隆～嘉庆间医家。
其博采《内》《难》《伤寒论》等有关内容，并系统地辑集叶氏《温热论》、薛氏《湿热条辨》等，而成《感证集腋》四卷，是一部研究温病学说难得的文献资料。
章楠，字虚谷，清、嘉庆～道光时名医。
上虞人。
幼年体弱多病，成年后性情淡泊，不求闻达，惟潜心究医，并无师传，故其学也，不局于一家之言。
最欣赏《叶天士医案》，谓：“叶氏之学，熔铸百家，汇归经义，犹如画龙点睛，另成一派。
”于是，章氏游吴门，拜会众多医家，自成一家之言，尤其对温病学说颇多发挥。
著有《医门棒喝》、《医门棒喝二集》、《素问节注类编》等。
王士雄，字孟英，号梦影，、半痴、潜斋、随息居士、华胥小隐、睡乡散人。
始祖安化，籍贯海宁，其祖曾徙钱墉。
嘉庆～同治间名医。
自幼失怙，家清贫，14岁时，即至婺州理盐务，同时自学医药，并为当时同仁疗疾，颇有医声。
后徙杭州，居24年之久，以医为业。
因战乱而归故籍，转展于桐 乡、嘉兴之间，“随居随息”，终歇浦西，一生漂泊不定，景况凄凉，但矢志于医，终身不懈，对温热病及霍乱的防治，颇多创新之见。
遗著甚丰，《温热经纬》《霍乱论》，为时病之作；《饮食谱》《四科简要方》《潜斋医方》等，系方药之著；《仁术志》《回春录》《归砚录》等，乃医疗之实录；另有参校之书则更多，后人归辑的《潜斋医学丛书》有14、15、16种不一，至今尚有遗漏的。
雷逸仙，名焕然，字春台，嘉庆～同治间。
原籍福建，后迁衢州人。
因家境窘迫，弃儒习医，从新安程芝田游，尽得其传。
道光间，举家赴龙游，悬壶于市，因医德高尚，凡经手医治者，无论轻、重，病者贫、富，咸皆殚心竭力，一视同仁。
著有《医博》四十卷，《医约》四卷。
雷丰，字松存，号侣菊，逸仙之子，故自名少逸。
生于道光十七年，卒于光绪十四年，享年52岁。
自幼随父习医，性颖悟，故医名超乃父。
丰之治病，善于观察、总结，其阅诸家之书，每能触类旁通，知常达变。
其所著《时病论》，即是以《内经》“冬伤于寒，春必病温……”一节为纲领，参先圣、后贤之训，结合个人心得。
首先治病，论其常；其次，治案实践，以论其变。
俾能“知其常而通其变，则时病不难治矣”。
其从学门人程曦、江诚等，均有医名。