古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。
”与公入贺。
王曰：“戏也。
”与公曰：“天子不可戏。
”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。
王之弟当封邪，与公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。
不当封邪，与公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？
且与公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？
设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？
凡王者之德，在行之何若。
设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！
若戏而必行之，是与公教王遂过也。
吾意与公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。
又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。
且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！
是直小丈夫缺缺者之事，非与公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚成之。

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