“穷山海之瑰富”这段文字出自哪里?

上一句:夫其峻极之状、嘉祥之美

“穷山海之瑰富”出自魏晋诗人孙绰的诗句: 《游天台山赋》

下一句:尽人情之壮丽矣

"穷山海之瑰富" 诗句出自魏晋诗人孙绰《游天台山赋》

天台山者盖山岳之神秀者也
涉海则有方丈、蓬莱登陆则有四明、天台
皆玄圣之所游化灵仙之所窟宅
夫其峻极之状、嘉祥之美穷山海之瑰富尽人情之壮丽矣
所以不列于五岳、阙载于常典者岂不以所立冥奥其路幽迥
或倒景于重溟或匿峰于千岭;始经魑魅之涂卒践无人之境;举世罕能登陟王者莫由堙祀故事绝于常篇名标于奇纪
然图像之兴岂虚也哉!
夫遗世玩道、绝粒茹芝者
乌能轻举而宅之?
非夫远寄冥搜、笃信通神者
何肯遥想而存之?
余所以驰神运思
昼咏宵兴俯仰之间若已再升者也
方解缨络永托兹岭不任呤想之至聊奋藻以散怀
太虚辽阔而无阂运自然之妙有融而为川渎结而为山阜
嗟台岳之所奇挺实神明之所扶持荫牛宿以曜峰托灵越以正基
结要弥于华岳直指高于九嶷
应配天以唐典齐峻极于周诗
邈彼绝域幽邃窈窕
近智以守见而不知仁者以路绝而莫晓
哂夏虫之疑冰整轻翮而思矫
理无隐而不彰启二奇以示兆:赤城霞起而建标瀑布飞流以界道
睹灵验而遂阻忽乎吾之将行
仍羽人于丹丘寻不死之福庭
苟台岭之可攀亦何羡于层城?
释域中之常恋
畅超然之高情
被毛褐之森森振金策之铃铃
披荒棒之蒙笼陟峭崿之峥嵘
济栖溪而直进落五界而迅征
跨穹窿之悬磴临万丈之绝冥
践莓苔之滑石搏壁立之翠屏
揽桕木之长萝援葛藟之飞茎
虽一冒于垂堂乃永存乎长生
必契诚于幽昧履重险而逾平
既克济于九折路威夷而修通
恣心目之寥朗任缓步之从容
苏萋萋之纤草荫落落之长松
窥翔鸾之裔裔听鸣凤之邑邑
过灵溪而一濯疏烦不想于心胸
荡遗尘于旋流发五盖之游蒙追羲农之绝轨蹑二老之玄踪
陟降信宿迄于仙都
双阙云竦以夹路琼台中天而悬居
朱阁玲珑于林间玉堂阴映于高隅
彤云斐玉以翼棂皎日炯晃于绮疏
八桂森挺以凌霜五芝含秀而晨敷
惠风伫芳于阳林醴泉涌溜于阴渠
建木灭景于千寻琪树璀璨而垂珠
王乔控鹤以冲天应真飞锡以蹑虚
驰神辔之挥霍忽出有而入无
于是游览既周体静心闲
害马既去世事多捐
投刃皆虚目牛无全
凝思幽岩朗咏长川
尔乃羲和 亭午游气高褰法鼓琅以振响众香馥以杨烟
肆觐天宗爰集通仙
挹以玄玉之膏漱以华池之泉;散以象外之说畅以无生之篇
悟遗有之不尽觉涉无之有间;泯色空以合迹忽即有而得玄;释二名之同出消一无于三幡
恣语乐以终日竺寂默于不言
浑万象以冥观兀同体于自然

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wù tóng tǐ yú zì rán。

孙绰

(314—371)东晋太原中都(今晋中榆次)人,字兴公。孙楚孙。少以文称。初居会稽,游放山水。与许珣并为玄言诗人,亦能赋,尝作《天台山赋》,辞致甚工,自谓掷地有金石声,为当时文士之冠。名公之碑,必请绰为文。除著作佐郎,累迁廷尉卿,领著作。原有集,已佚,明人辑有《孙廷尉集》。

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