“尔听之”这段文字出自哪里?

上一句:吾为尔歌

“尔听之”出自明代诗人王守仁的诗句: 《瘗旅文》

下一句:” 歌曰:“连峰际天兮

"尔听之" 诗句出自明代诗人王守仁《瘗旅文》

维正德四年秋月三日有吏目云自京来者不知其名氏目一子一仆将之任过龙场投宿土苗家
予从篱落间望见之阴雨昏黑欲就问讯北来事不果
明早遣人觇之已行矣
薄午有人自蜈蚣坡来云:“一老人死坡下傍两人哭之哀
”予曰:“此必吏目死矣
伤哉!
”薄暮
复有人来云:“坡下死者二人傍一人坐哭
”询其状则其子又死矣
明日复有人来云:“见坡下积尸三焉
”则其仆又死矣,呜呼伤哉!
念其暴骨无主,将二童子持畚、锸往瘗之二童子有难色然
予曰:“嘻!
吾与尔犹彼也!
”二童闵然涕下
请往
就其傍山麓为三坎埋之
又以只鸡、饭三盂嗟吁涕洟而告之,曰: “呜呼伤哉!
繄何人?
繄何人?
吾龙场驿丞余姚王守仁也。
吾与尔皆中土之产吾不知尔郡邑尔乌为乎来为兹山之鬼乎?
古者重去其乡
游宦不逾千里
吾以窜逐而来此宜也
尔亦何辜乎?
闻尔官吏目耳
俸不能五斗尔率妻子躬耕可有也
乌为乎以五斗而易尔七尺之躯?
又不足
,而益以尔子与仆乎?
呜呼伤哉!
尔诚恋兹五斗而来,则宜欣然就道胡为乎吾昨望见尔容蹙然盖不胜其忧者?
夫冲冒雾露
扳援崖壁行万峰之顶饥渴劳顿筋骨疲惫而又瘴疬侵其外忧郁攻其中其能以无死乎?
吾固知尔之必死
然不谓若是其速又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也!
皆尔自取,谓之何哉!
吾念尔三骨之无依而来瘗尔
乃使吾有无穷之怆也
呜呼伤哉!
纵不尔瘗
幽崖之狐成群阴壑之虺如车轮亦必能葬尔于腹不致久暴露尔
尔既已无知然吾何能违心乎?
自吾去父母乡国而来此
三年矣历瘴毒而苟能自全以吾未尝一日之戚戚也
今悲伤若此是吾为尔者重而自为者轻也
吾不宜复为尔悲矣
吾为尔歌尔听之
” 歌曰:“连峰际天兮,飞鸟不通
游子怀乡兮莫知西东
莫知西东兮,维天则同
异域殊方兮环海之中
达观随寓兮奚必予宫
魂兮魂兮无悲以恫
” 又歌以慰之曰:“与尔皆乡土之离兮,蛮之人言语不相知兮
性命不可期吾苟死于兹兮率尔子仆来从予兮
吾与尔遨以嬉兮骖紫彪而乘文螭兮登望故乡而嘘唏兮
吾苟获生归兮尔子尔仆尚尔随兮无以无侣为悲兮!
道旁之冢累累兮
多中土之流离兮相与呼啸而徘徊兮
餐风饮露无尔饥兮
朝友麋鹿暮猿与栖兮
尔安尔居兮无为厉于兹墟兮!

《瘗旅文》 拼音标注

yì lv̌ wén
wéi zhèng dé sì nián qīu yuè sān rì,
yǒu lì mù yún zì jīng lái zhě,
bù zhī qí míng shì,
mù yī zǐ yī pū,
jiāng zhī rèn,
guò lóng cháng,
tóu sù tǔ miáo jiā。
yú cóng lí luò jiān wàng jiàn zhī,
yīn yǔ hūn hēi,
yù jìu wèn xùn běi lái shì,
bù guǒ。
míng zǎo,
qiǎn rén zhān zhī,
yǐ xíng yǐ。
bó wǔ,
yǒu rén zì wú gōng pō lái,
yún : “ yī lǎo rén sǐ pō xià,
bàng liǎng rén kū zhī āi。
” yú yuē : “ cǐ bì lì mù sǐ yǐ。
shāng zāi !
” bó mù,
fù yǒu rén lái,
yún : “ pō xià sǐ zhě èr rén,
bàng yī rén zuò kū。
” xún qí zhuàng,
zé qí zǐ yòu sǐ yǐ。
míng rì,
fù yǒu rén lái,
yún : “ jiàn pō xià jī shī sān yān。
” zé qí pū yòu sǐ yǐ,
wū hū shāng zāi !
niàn qí bào gǔ wú zhǔ,
jiāng èr tóng zǐ chí běn 、 chá wǎng yì zhī,
èr tóng zǐ yǒu nán sè rán。
yú yuē : “ xī !
wú yǔ ěr yóu bǐ yě !
” èr tóng mǐn rán tì xià,
qǐng wǎng。
jìu qí bàng shān lù wèi sān kǎn,
mái zhī。
yòu yǐ zhǐ jī 、 fàn sān yú,
jiē xū tì yí ér gào zhī,
yuē : “ wū hū shāng zāi !
yī hé rén ?
yī hé rén ?
wú lóng cháng yì chéng yú yáo wáng shǒu rén yě。
wú yǔ ěr jiē zhōng tǔ zhī chǎn,
wú bù zhī ěr jùn yì,
ěr wū wèi hū lái wèi zī shān zhī gǔi hū ?
gǔ zhě zhòng qù qí xiāng,
yóu huàn bù yú qiān lǐ。
wú yǐ cuàn zhú ér lái cǐ,
yí yě。
ěr yì hé gū hū ?
wén ěr guān lì mù ěr,
fèng bù néng wǔ dǒu,
ěr lv̀ qī zǐ gōng gēng kě yǒu yě。
wū wèi hū yǐ wǔ dǒu ér yì ěr qī chǐ zhī qū ?
yòu bù zú,
ér yì yǐ ěr zǐ yǔ pū hū ?
wū hū shāng zāi !
ěr chéng liàn zī wǔ dǒu ér lái,
zé yí xīn rán jìu dào,
hú wèi hū wú zuó wàng jiàn ěr róng cù rán,
gài bù shèng qí yōu zhě ?
fū chōng mào wù lù,
bān yuán yá bì,
xíng wàn fēng zhī dǐng,
jī kě láo dùn,
jīn gǔ pí bèi,
ér yòu zhàng lì qīn qí wài,
yōu yù gōng qí zhōng,
qí néng yǐ wú sǐ hū ?
wú gù zhī ěr zhī bì sǐ,
rán bù wèi ruò shì qí sù,
yòu bù wèi ěr zǐ ěr pū yì jù rán yǎn hū yě !
jiē ěr zì qǔ,
wèi zhī hé zāi !
wú niàn ěr sān gǔ zhī wú yī ér lái yì ěr,
nǎi shǐ wú yǒu wú qióng zhī chuàng yě。
wū hū shāng zāi !
zòng bù ěr yì,
yōu yá zhī hú chéng qún,
yīn hè zhī hǔi rú chē lún,
yì bì néng zàng ěr yú fù,
bù zhì jǐu bào lù ěr。
ěr jì yǐ wú zhī,
rán wú hé néng wéi xīn hū ?
zì wú qù fù mǔ xiāng guó ér lái cǐ,
sān nián yǐ,
lì zhàng dú ér gǒu néng zì quán,
yǐ wú wèi cháng yī rì zhī qī qī yě。
jīn bēi shāng ruò cǐ,
shì wú wèi ěr zhě zhòng,
ér zì wèi zhě qīng yě。
wú bù yí fù wèi ěr bēi yǐ。
wú wèi ěr gē,
ěr tīng zhī。
” gē yuē : “ lián fēng jì tiān xī,
fēi niǎo bù tōng。
yóu zǐ huái xiāng xī,
mò zhī xī dōng。
mò zhī xī dōng xī,
wéi tiān zé tóng。
yì yù shū fāng xī,
huán hǎi zhī zhōng。
dá guān súi yù xī,
xī bì yú gōng。
hún xī hún xī,
wú bēi yǐ tōng。
” yòu gē yǐ wèi zhī yuē : “ yǔ ěr jiē xiāng tǔ zhī lí xī,
mán zhī rén yán yǔ bù xiāng zhī xī。
xìng mìng bù kě qī,
wú gǒu sǐ yú zī xī,
lv̀ ěr zǐ pū,
lái cóng yú xī。
wú yǔ ěr áo yǐ xī xī,
cān zǐ biāo ér chéng wén chī xī,
dēng wàng gù xiāng ér xū xī xī。
wú gǒu huò shēng gūi xī,
ěr zǐ ěr pū,
shàng ěr súi xī,
wú yǐ wú lv̌ wèi bēi xī !
dào páng zhī zhǒng lèi lèi xī,
duō zhōng tǔ zhī líu lí xī,
xiāng yǔ hū xiào ér pái huái xī。
cān fēng yǐn lù,
wú ěr jī xī。
zhāo yǒu mí lù,
mù yuán yǔ qī xī。
ěr ān ěr jū xī,
wú wèi lì yú zī xū xī !

《瘗旅文》 作者简介

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

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