“至於五衍宜有穷”这段文字出自哪里?

上一句:前荡后摩如授揖

“至於五衍宜有穷”出自宋代诗人魏了翁的诗句: 《生朝李肩吾贻诗次韵为谢》

下一句:泽火趋新承井汲

shēng zhāo lǐ jiān wú yí shī cì yùn wèi xiè
jiān wú zuò shī qìng wǔ shí,
jīn wǒ diān jī shòu zhī zhì。
yīn sī wǔ shí yì zùi jīng,
zào huà jī jiān sī chū rù。
jūn kàn wǔ wèi xiāng shēng chéng,
qián dàng hòu mó rú shòu yī。
zhì yú wǔ yǎn yí yǒu qióng,
zé huǒ qū xīn chéng jǐng jí。
zuò shèng gōng fū fāng zì zī,
wèi rén shēng huó zhī fēi jí。
gé rén yú cǐ tàn shǐ shuāi,
xiě qì sūi shuāi yì yú jí。
jiǎn yú bù xué wǎn zhī fēi,
fāng bǎ sī xīn yàn cún zhí。
dú jiē dào yuǎn mò zhì zhī,
yuán yǔ shǐ zhōng móu bù jí 。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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