“惟皇之惑”这段文字出自哪里?

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“惟皇之惑”出自宋代诗人石介的诗句: 《庆历圣德颂》

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"惟皇之惑" 诗句出自宋代诗人石介《庆历圣德颂》

于维庆历三年三月
皇帝龙兴徐出月闥
晨坐太极书开阊阖
躬揽英贤手锄奸枿
大声沨沨震摇六合
如乾之动如雷之发
昆虫蹢躅妖怪藏灭
同明道初天地嘉吉
初闻皇帝,戚然言曰:予父予祖,付予太业
予恐失坠实赖辅弼
汝得象殊重慎徽密
君相予久予嘉君伐
君仍相予笙镛斯协
昌朝儒者学问刻洽
与予论政傅以经术
汝贰二相庶绩咸秩
惟汝仲淹汝诚予察
太后乘势汤沸火热
汝时小臣危言嶪嶪
为予司谏正予门闃
为予京兆堲予谗说
赋叛于夏为予式遏
六月酷日大冬积雪汝暑汝寒同于士卒
予闻辛酸汝不告乏
予晚得弼予心弼悦
弼每见予无有私谒
以道辅予弼言深切
予不尧舜弼自笞罚
谏官一年奏疏满箧
侍从周岁忠力尽竭
契丹亡义檮杌饕餮
敢侮大国其辞慢悖
弼将予命不畏不慑
卒复旧好民得食褐
沙碛万里死生一节
视弼之肤霜剥风裂
观弼之心鍊金锻铁
宠名大官以酬劳渴
弼辞不受其志莫夺
惟仲淹弼一{夔去艹}一契
天实赍予予其敢忽
并来弼予民无瘥札
曰衍汝来汝予黄发
事予二纪毛秃齿豁
心如一兮率履弗越
遂长枢符兵政毋蹶
予早识琦琦有奇骨
其哭魁櫑岂视扂楔
其人浑朴不施剞劂
可属大事敦厚如勃
琦汝副衍知人予哲
惟修惟靖立朝巘巘
言论磥砢忠诚特达
禄微身贱其志不怯
赏诋大臣亟遭贬黜
万里归来刚气不折
屡进直言以补予阙
素相之后含忠履洁
昔为御史几叩予榻
至今谏疏在予箱匣
襄虽小臣名闻予彻
亦尝献言箴予之失
刚守粹慤与修俦匹
并为谏官正色在列
予过汝言无钳汝舌
皇帝明圣忠邪辨别
举擢俊良扫除妖魃
众贤之进如茅斯拨
大奸之去如距斯脱
上倚辅弼司予调燮
下赖谏诤维予纪法
左右正人无有邪孽
予望太平日不逾浃
皇帝嗣位二十二年
神武不杀其默如渊
圣人不测其动如天
赏罚在予不失其槿
恭已南面退奸进贤
知贤不易非明不得
去邪惟难惟断乃克
明则不贰断则不惑
既明且断惟皇之惑
群下踧踖重足屏息
交相告语曰惟正直
毋作侧僻皇帝汝殛
诸侯危栗坠玉失舄
交相告语皇帝神明
四时朝觐谨修臣职
四夷走马坠镫遗策
交相告语皇帝神武
解兵修贡永为属国
皇帝一举群臣慑焉
诸候畏焉四夷服焉

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jiāo xiāng gào yǔ,
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jiě bīng xīu gòng,
yǒng wèi shǔ guó。
huáng dì yī jǔ,
qún chén shè yān。
zhū hòu wèi yān,
sì yí fú yān 。

石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

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