乙针经》癌症根治程序
凡是治疗顽症，世上就没有灵丹妙药，这个问题根本就用不着多加思考。
但是，怎样才能根治癌症呢？
有一种艰难复杂的，循序渐进的程序疗法，尽管人们极不情愿使用那些复杂烦琐而又漫长的治疗方法，但只有它才是癌症的真正克星。
从前文我们看到，《太乙针经》对癌症本质及癌症发病机理的认识是深刻的，而且，这一认识是有深邃、广博的理论根基的。
正是基于对癌症本质与机理的这种认识，才使得《太乙针经》不会在癌症治疗方面的研究变成无源之水，无本之木。
曾记得美国医学家刘易斯曾把现代医学临床上用于癌症治疗的技术称之为半拉子技术。
因为现代医学在癌症基础研究方面还有许多根本性的问题没有搞清楚，这使得现代癌症医疗技术只能成为一种万不得已的安慰疗法。
他认为现代医学只有在基础研究领域有了根本性的突破，人们才有可能研究出真正的癌症治疗技术。
刘易斯的这一见解不仅适用于当今的癌症研究，而且对许多重大顽症的研究都有借鉴作用。
当前，无论是在医学界，还是在普通人当中，许多人头脑中都存在着不切实际的想法。
他们希望在不久的将来，高度发达的科学技术能够为人类寻找到治疗各种顽症的灵丹妙药。
人们只要吃下这种药，不用费多大劲，顽症就会得到根治。
我们还在报纸和杂志中经常可以看到某某科学家做出预测，认为在过多少多少年，当某些科学问题被攻破的时候，某些顽症将会得到彻底根治，人类的寿命将会因此而延长多少多少年。
看来人们对各种顽症的治疗，尤其是癌症的治疗之艰巨性和复杂性严重估计不足，对现代医学的发展进度和发展速度过于乐观。
然而，《太乙针经》的研究者们根据自己长期的医学研究和临床实践深刻地体会到，根治任何顽症所涉及到的问题都是极为复杂的。
临时性的临床治愈与彻底根治之间存在着一个令人难以想象的遥远距离。
从根治顽症的角度上来说，真可谓治病之难，难于上青天。
因为每当你试图触动一下顽症病根子的时候，各种意想不到的复杂而凶险的现象便蜂拥而至，平日里身体内部各个系统所隐藏的病症会突然地来个全面大暴露。
而每一种病症都涉及到一系列复杂的医学难题，每一种病症背后所隐藏的复杂的生理与病理机制，都有待于医学家们通过长期的努力将其搞清楚，并想出解决问题的高招。
对那些险象的分析与把握单凭仪器检测和化验结果是根本不行的。
做为医者眼光不能
老盯着肿瘤的大小，脑子里不能只想着把癌细胞如何如何。
如果只是那样想的话，那么患者就死定了。
所以医者必须全面精熟医理，要施展超人的天才智慧。
要靠对病人毫不松懈的全神贯注，同时还要靠患者的胆略、雄心和意志，靠家属及亲朋好友的密切配合。
癌症是所有顽症当中最典型的疾病。
如果一个人掌握了根治癌症的医疗技术，便可以举一反三地领悟根治其他疾病的通理。
所以《太乙针经》传人历来把癌症治疗当作研究工作的重中之重。
《太乙针经》明确指出，世上没有哪一种灵丹妙药，或奇招妙法可以根治癌症或者其它一切复杂的顽症。
根治癌症必须要具备三个条件：
1、要靠多种技术，多种疗法及多种药物有机完美的组合；
2、医生要有超人的技术及超人的敬业精神；
3、最后还必须加上患者和家属心领神会般的配合。
治疗癌症就好比打一场大的战役，首先要有统管全局的战略部署，然后要有优秀的指挥员，最后还要有勇敢善战的战士。
在本篇中仅将癌症的治疗程序做出概要说明。
《太乙针经》医学把对癌症的启动，发展，行将死亡以及后来的抢救，治愈，修复过程分为十七个大的阶段，即：死因、沉终、弥留、还阳法、循环血液、新陈代谢、玄关、命关、蝎毒、冥玄、松解、瓜熟蒂落、炼狱、行尸、虚补、萌动、尝试、康复。
第一阶段 死因转至阳
一、死因
在前面癌症起因揭秘一文中已经介绍过死因来临的过程。
死因的启动是由心灵受到外界人为的刺激使致癌能量团在体内产生引起的。
外界刺激的范围非常广泛。
经常出现的情况如：身居要职、工作压力大、同僚积怨、邻里不和、揭发领导、遭到报复、犯了错误、受到处分、旁人过激言论、专揭短处、翻陈年老帐、失业、离婚、至亲故去、子女不孝、侵吞老子财产、欠债不还、死不认帐，等等。
以上的刺激经历几次也可能没事，但次数一多可就不敢保了。
一般来说青年人抵抗刺激的能力强，不容易受到激发。
老年人精神脆弱，容易受到激发。
但中年人生活担子重，受到激发的机会就很大。
二、沉终
沉终意即日落西山，生命将终结。
当死因启动之后，疾病便进入不可逆转的过程。
一切常规治疗手段都无法拦住疾病的发展进程。
最后身体被疾病折磨得骨瘦如柴，饮食不进，神志昏迷。
这时任何人都能看得出病人不久将辞别人世。
作者曾叙述：一九七零年我被诊断为乙状结肠癌。
在此之前心理上曾受过一次刺激。
随后情绪低落，无缘无故大发雷霆，伤感自怜，暗自流泪。
三年之后，身体便骨瘦如柴，脸色蜡黄，大便失禁，茶饭不思，全身瘫软。
时常汗如雨下，且为浓茶色。
隔衣可见心脏跳动。
目中无光，两眼发呆。
最令我难受的是经常感到耳朵突然地一阵鸣响，两眼立即变得白茫茫一片，什麽也看不见。
过了一会儿，心中一热，人即休克过去。
等醒来时，浑身发冷，大汗淋漓，脸色苍白，疲惫不堪。
平时说话极为困难，越想说话牙关反而咬得越紧。
即使勉强说出话来也是前言不搭后语。
别人听不懂。
看报纸时，只看过一行字，大脑就会疲劳得立即昏睡过去。
到后来，常感到意识脱离了自己的身躯，然后一分为二，一个留在原处，另一个游离于不远的空中。
此时心情平静似水，没有烦恼，没有痛苦，也没有恐惧。
并深深感到人生之幸福，生命之可贵。
过了一段时间，意识突然一闪，疑问涌了上来，意识马上又回到躯壳中来。
接着各种烦恼和痛苦便一拥而上，又得承受着无边的煎熬。
三、弥留
弥留，指患者已经进入死亡指日可待，绝无生还可能的时候。
此时患者的新陈代谢及血液循环功能几近完全停止，体内的能量消耗殆尽，而残存的能量则全部集中在头部，所以患者此时头脑表现的异乎寻常的清醒。
此时他会用很短的时间将自己一生的经历像演电影一样在脑海中过一遍。
然后总结出自己一生的功与过，对与错。
人生只有在这一时刻头脑中的想法和语言才是真诚的，务实的，他会为自己一生当中都死不承认的过错而后悔不已。
此时，即使那些人见人恨的恶人也表现出非常善良的一面。
此外，患者此时所表现的力量也比平时大许多，有的患者甚至几个人都按不住他。
在现代医学临床上，把患者在此时所表现的反常现象称之为生命的回光返照.
以上三条为癌症患者生命即将终结，死亡指日可待时的状态。
下面所述是进入治疗的程序。
四、还阳
1、使心脏启动
患者进入沉终之际，完全形同于行尸走肉，这时对患者的治疗是一种抢救过程。
要使生命重新开始，首先要将心脏启动起来。
启动心脏的根本办法就是对心脏输入能量。
现代医学有许多补充能量的办法。
但是它们都不能增加身体的原动力。
草木中存在着人体需要的这种能量。
《太乙针经》采用多种草木加工合成人体所需要的能量，通过人体穴位向体内输入，从而打开任脉。
虽然启动心脏是一个急如星火的抢救过程，但这个过程却是一个漫长的过程，往往需要近百日的时间。
这段时间从表面看来比较平静，而身体内部的转化却异常激烈，使全身潜移默化地起着微妙的变化。
有了肾间动气，到了一定时间心脏就会突然地启动起来。
在启动之际，许多患者会明显地觉察到身体产生一种十分奇特的往往不被人注意的感觉。
作者曾述说当心脏被启动起来的那一刹那，感到心脏的部位突然地跳动了一下。
随之又觉察到有一股力量，以心脏为中心向四周扩散。
当它扩散到手掌大的一块区域时，瞬间力量消失了。
随后猛然莫名其妙地感觉到自己的生命有救了，对治疗一下子充满了信心。
那天当我见到先生的时候，激动得热泪盈眶，赶紧告诉先生说自己死不了了。
然后又滔滔不绝地向医生说个没完没了。
一改往日笨嘴拙舌的毛病。
《太乙针经》把这一现象称之为"心脏启动"。
2、加速血液循环
心脏一经启动，血液循环便有了良好的开端。
但要达到标准还得继续对身体补充能量。
任脉在胸腹循行，血液就会加速循环起来，并最终使身体微循环也得到根本改善。
传统中医学采用活血药促进血液循环，这既不是根本办法，同时对身体也有害。
3、开眼醒脑
患者病至沉终阶段，大脑失去了思维功能，两眼无光，似睡非睡。
任脉打开时,循行七段从脚至头，此阶段称之为至阳。
当大脑机能一恢复，不仅思维敏捷起来，同时也带动全身能够活动自如，这时双眼也露出了明亮的光芒。
4、改善新陈代谢
当血液循环运行正常之后不久，任督二脉打开，全身产生一次大循环即新陈代谢。
这时患者开始有了良好的食欲，大小便也正常起来。
靠药物输入的能量足可以打开任督二脉，到了一定时候，能量一下子冲过去，循环起来，气力大增。
任何中药都没有壮阳功能，只要新陈代谢循环旺盛，全身自然壮阳。
此时全身汗毛孔全部打开，汗毛孔吸取空气中的氧并转换成能量，使体内能量急骤上升，能量蓄满全身，多余的部分从汗毛孔溢出，能量包裹全身体表形成一层薄薄的气幔，体温也能随四季变化而自然调节。
两手掌和两脚心也变得发热，头部反而清凉。
关元及两肾变得滚烫，头骨缝张开，精力旺盛，外肾恢复功能，全身的代谢废料就会被推出循环之外，并从打开的络脉--三十六门脉排出体外。
还阳法是《太乙针经》治疗癌症三大程序之一。
关于它的治疗原理已在前面给予介绍。
五、玄关
体内致癌能量体的存在对生命始终是一个巨大的威胁。
这一问题不解决，就没有办法控制癌症的发展。
解决能量体问题成为短期之内决定生死的一个关口。
所以这一过程称之为玄关。
解决办法是通过身体上的子午经络系统向体内输入中药合成的药气能量。
同时还要配合子午点穴法打开穴位，以促进体内气血流注，使全身子午经脉系统周而复始地运转起来。
而能量体则在医者的导引调整之下，顺着子午经脉能量流的循环被重新吸附到主体能量流中。
致癌能量体的体积虽小，但其中所蕴涵的能量却非常大，大于一个长年气功修炼者所积蓄的能量，一般是它的十几倍到几十倍之多。
对于能量体只能增加能量体周边脏器的能量来求得对能量体的平衡对抗，或者去削弱它。
病到绝境时，人们依靠气功通过自身导引使能量体归位，这是幻想。
必须靠外力，靠药物座弹导引。
药物的力量是无限的。
无论一个人有多深厚的功力毕竟与药物的力量相比则是两回事。
病至绝境时，只有通过药物才能启动循环。
导引能量体与练气功的道理一样，所以弄不好也会走火入魔。
这就要求医者必须对人体的经络系统了如指掌。
目前还没有一本教科书对经络系统做过全面论述。
医书关于这方面的记载欠缺的东西太多。
导引都是从外向里进行的。
中脉是任脉与督脉的交会处，此处是危险之地，若从中脉向外走最容易走火入魔。
能量团一经位，就算过了玄关，摄片上的病灶也会消失，但这并不表明癌症已被彻底治愈。
第二阶段 排毒
六、强渡命关
《太乙针经》之治疗癌症，是将癌毒导引出体外，能否做到，于患者乃性命攸关之大事，故称此为过"命关"。
玄关是无影无形之关口，命关是有形有象之关口。
过玄关是解决能量体的问题，过命关是解决物质问题，这种物质就是病毒本身。
许多人在过了玄关，体能达到最佳点之后，便感觉到身体状况就像没病一样，病灶处的肿瘤也消失得无影无踪了。
有些患者以为已经没事了，打算就此退出治疗。
但是这只是一种表面现象，只是临近大战前的一种表面宁静。
若要得到根治还有很长而又很艰难的路要走。
而且在治疗过程中是没有退路可行的。
由病毒构成的肿瘤只是冰山露在水面上的一角。
几乎没有人想象得出埋在水面下的冰山体积究竟有多大。
如果一个医者在癌毒数量方面没有一个正确概念，他就永远不会明白什麽叫根治。
《太乙针经》对付癌病毒的办法是要将体内积累的病毒物质统统排除体外。
医者在帮助患者过命关这一过程中则是通过"内功经络系统"向体内输入中药合成的药气能量。
另外，在合成的中药里加进了一些具有芳香、走串、化解、催眠及诱惑性质的药物。
这些草药的药气使病毒处于混混迷迷的状态，就像束手就擒的俘虏一样任人摆布。
《太乙针经》的研究结果表明，人们根本没有办法在人体内将病毒全部杀死。
病毒的生命力极为顽强，如果你用一种力量去打击它，过后它们就会以更大的力量去反击你。
其结果使病情处于更加复杂难解的境地。
病毒对付人类攻击的有效武器就是不断地变异。
所以，《太乙针经》对付它们的办法不是采取强攻，而是智取。
即想办法迷惑它们，诱骗它们，使它们落入我们事先设下的圈套。
七、排除蝎毒
据说蝎子出生以后会将生养它的父母吃掉。
在古代《太乙针经》医学将病毒称之为蝎毒，正是看它有着蝎子一样的本性。
病毒平时寄生在人体内，靠吞食人的气血营养得以生存。
但最后却毫不留情地将人致于死地。
既然人们没有办法将病毒在体内彻底杀死，那么它在体内的存在终究对人的生命是个威胁。
假如我们想办法让病毒离开人体，那么它们就不会对人体有任何危害了。
《太乙针经》的治理办法是在人体内开出一些通道来，然后再将病毒从人体内统统赶走。
由于长年在体内积累的病毒物质已经牢牢地固化在内脏组织当中，要把它们清除掉而又不损伤肌体组织是极为困难的事情。
《太乙针经》疗法是使用合成药气去溶解它们，使它们慢慢地从组织细胞当中分离出来，然后脱落下来。
这一过程就叫做"移毒出巢"，使复苏的病毒慢慢地从门脉当中小规模地排放出来。
当治疗进入这一阶段，病毒刚刚出巢，初露端倪。
按照常规医学之见，此时的病情露出了它的险象。
通过仪器检查，病情显出急剧恶化的征兆。
肿瘤病灶在变大，并发生大面积扩散。
一般的医生会认为这是反毒现象，认为脏腑的病毒开始猛烈爆发，若不明白底细，人人都会惊慌失
措，患者更会惊恐万状。
如果他的意志不坚强，头脑不冷静,就会立即打退堂鼓。
可是在治癌症的道路上没有退路可言,退则必死无疑，进才有生的希望。
八、苦度冥玄
"冥玄"，指排除癌毒过程中，会将体内的新病老病一齐表出来，呈现出病越治越重、越治越多的复杂状态，稍一不慎，即跌入深渊。
这种状态称为冥玄。
随着排毒程序的进展，排毒量渐渐增大，体内各种毒素纷纷离巢，由内脏向体表涌出。
当毒素涌出来的时候，身体会十分难受。
头脑昏沉，浑身无力，脸色蜡黄，腹部涨满，不欲饮食。
不仅如此，体内各种原有的新病老病此时也一起表现出来。
少则十几种，多则几十种。
整个身体就像一群野猪闯进雷区，发生一连串的爆炸，或者像一次大地震引来无数余震。
一般医生见到这种情况一定会束手无策。
它们很难理解为什么会越治病越多，越治病越重。
这就是追求根治与只求临时效果所走的不同的道路。
欲求速效做起来容易，但速效即是速死。
而若求根治，则问题一下子复杂一千倍。
面对复杂的病情，医者对每种情况都要拿出解决办法来，头脑一丝一毫都不能乱。
一次失误就会使病情立即跌入深渊。
同时医者还要承受病毒的毒气辐射所带来的巨大痛苦。
九、松懈
当我们刚发现体内生长癌肿的时候，癌肿下面早已经有庞大的癌病毒体存在了。
更有甚者，此时，癌病毒已经沿着血脉四处延伸到很远的地方。
毒素对血脉有着强烈的侵蚀作用，造成静脉曲张，破裂，出血。
最后大量的出血积存在体内，形成鼓胀。
这是引起患者死亡的重要原因之一。
所以要根治癌症就要将所有的癌病毒排出体外，必须顺其自然松懈，不能有人为因素。
显然外科手术疗法无法做到这一点。
《太乙针经》疗法对患者体内任何区域的癌病毒都不会放过。
该疗法通过大量药气的溶解作用，使体内所有的癌病毒从各种肌体组织当中松脱下来。
这种疗法所基于的理论认为，体内所有的癌病毒都是一个不可分割的整体，一个完整的病毒菌团。
因此，在治疗中绝对不能对任何部分的癌病毒进行肢解，这是治疗取胜的关键。
十、瓜熟蒂落
《太乙针经》的治疗原则是，使体内所有的癌病毒顺其自然地排出体外，绝不能做生硬剥离，此之曰"瓜熟蒂落"。
经过药气能量的逐步融解，体内所有的癌病毒犹如十月怀胎、一朝分娩的胎儿，呈整体性地脱落下来。
然后沿着门脉穴道溢出体外。
医者在治疗时一定要顺其自然，不能急于求成，做生硬剥离。
这样才不至于破坏癌病毒的整体性。
如若不然，在治疗时将会肢解下某一部分，不要以为经过手术治疗以后，体内癌病毒就会随人所愿的少掉一部分，实际上，体内所有的癌细胞之间都互相紧密的关联为一个整体，组成一个组织严密的社会，一个反应灵敏的大的生物菌团。
癌病毒菌团这个生物有头有尾。
医者要严密注意它的头部，小心导引其头部向外走出。
许多患者能感觉到它的尾部，当这个生物向外走的时候，患者感觉到自己的脑袋里有一个水平面，随着癌病毒的不断外排，水平面也会跟着不断地下降。
十一、炼狱
在排毒过程中，患者要承受肉体的巨大痛苦和精神上的百般煎熬，形同炼狱。
当排毒进入高峰阶段，随着大量药气的不断输入，体内所有的病毒在药气的逼迫下沿着门脉系统由体内奔向体表，最后再由门脉穴位汹涌地排泄出来。
在这一阶段，患者在肉体上要承受巨大的痛苦，在精神上要忍受煎熬。
只有勇猛豪侠之士才能度过这一险关。
下面让我们看一看治疗癌中之王--肝癌的危险情形：当大量的病毒从肝脏与脾脏组织间整体的移出巢穴后，便纷纷地脱落下来，然后向小腹移动。
肝脏向外一张，开始松弛，下垂达脐下四指，也有多达七指的，个别的可下垂到大腿根处。
由于小腹部充满了毒素，腹部开始膨胀。
然后是臀部，再向下发展至大腿，而且变了颜色。
大腿根部常出现几个大型包块儿，红肿而且烫手。
身体也会发热，寒战。
腿部疼痛难于行走。
后来毒素又移至小腿和足部。
足部肿成馒头状，有的颜色发青，有的颜色苍白，患者无法走路。
最后大量的毒素开始像泄洪般地从足部涌泉穴排出来。
排出来的毒素异常腥臭，令人作呕。
患者在这时必须鼓足勇气，坚持到底。
因为这时已经毫无退路可言。
这时如若因惧怕而中断治疗，所有的毒素便会掉头向上，一齐向内脏奔去。
它们会像一群无头苍蝇一样在内脏里乱跑乱钻，很快便将患者致于死地。
此时患者的紧密配合显得至关重要，绝对不能做放疗或化疗，不得乱服药物，不得自作主张或加强营养。
完全杜绝性生活。
还要专心一意地进行治疗，保持镇静，避免受其它非分之想的干扰。
上述是《太乙针经》治疗癌症的三大手段之排毒法。
第三阶段 虚补
十二、支命--继续支撑生命
排毒高峰过后，剩余毒素所剩无几但在排毒过程中体能已消耗过半，因而，对剩余毒素不能操之过急，只能缓图。
此时治疗改用口服托里强壮中药，使剩余毒素缓慢排出。
到了这一阶段，虽然最危险的情形已经过去，但仍然不能对治疗掉以轻心。
如果中断治疗，那么若干年之后剩余毒素又会以惊人的速度繁殖起来。
假使再一次碰上心理激发事件，不仅会导致癌症复发，而且其病势会凶猛异常，短时间内就会要人的命，无论怎么抢救也来不及了。
在这一时期，要绝对注意饮食，只要能支个命活下来就可以了，如果患者不听劝告，擅自进食荤腥，或其它滋补之品，病情将会立即出现恶性逆转。
许多患者在这方面很容易犯戒，存在侥幸心理，他们不相信这是在冒生命危险。
依照常规医学之见，当患者身体虚乏无力时，都主张加强营养物质的补充。
但对癌症患者的治疗当属例外。
因为体内少量残存的毒素会在营养发物的养育下立即高速度地繁殖起来，然后卷土重来。
所以患者饮食应以素食为好。
绝不能想当然地以为只有加强营养身体才能快速恢复。
在患者体能大量消耗，身体虚乏无力时，其精神状态也落入低潮。
深感治病之难非常人所能想象。
动摇情绪时有闪现。
是进是退？
思想上始终存在着激烈斗争。
所以《太乙针经》将这一使人感到进退维谷的阶段称之为"支命"，意为生命需进一步支撑。
不要节外生枝，助纣为虐。
十三、行尸--体力极大消耗，状如行尸走肉
"行尸"，描述在毒素即将排尽时，体能极大消耗，人会状如行尸走肉。
在毒素即将排尽时，身体体能降至最低点。
假如说患者原来是一个功力深厚的人，此时便完全丧失了功力。
如果是一个强壮之人，便会沦为平常之人。
如果是一个普通之人，便会降为一个弱者。
如果是一个弱者，便会成为一具活着的僵尸。
一具僵尸是没能力去考虑任何其它事情的，即使是妻子、儿女和父母也会视为路人。
他没有任何七情六欲，没有事业心，也不考虑自己的前途。
他也不愿与任何人交往、谈话，人们从他的脸上很少能看到什么表情。
他的行为单一，思维简单。
别人说一，他不会联想到二。
但此时他心里很明白，知道自己的癌症是怎么得的，知道根治顽症是如何的困难，知道对于顽症应该如何治疗，知道自己能从死神那里逃出来实在是一种极少有的万幸。
十四、虚补--虚需进补，补有学问
虚补是指体能极虚之人需要进补，而此时进补，学问极大，宜慎为之。
对于弱者与行尸之人，若没有后期的修复与调补，身体将永无复原之日。
中医历来有"虚不受补"之说，即是说身体虚弱的人补药对他已经不起作用了。
实际上就现有的普通中医水平而言，莫说是虚弱之人，即便是正常人，也无法通过服用补药使身体体能从原有的水平提高到一个新的档次。
这一点已经为中医长期的医疗实践所验证。
然而，《太乙针经》医学却已经突破了这一医学难题。
《太乙针经》的医学研究表明，中药进补绝非像大多数人所想象得那么简单。
中药进补绝对是一门非常深奥而又复杂的学问。
这门学问不仅学起来困难，若要熟练地掌握它则更是艰难至极。
因为单是赖以进补的辨证方法的掌握就会令人感到束手无策。
你没有任何医疗仪器及化验手段可以借助，你也看不到患者身上明显的外在症候，所以，《太乙针经》在进补时所采用的辨证之法已不是普通人所能想象的常规之法，而是在一个更加微妙的领域里进行的独特的方法。
一般医学都主张体虚之人可以服用一些补剂，而正常人则无须进补。
因为正常人进补容易出问题。
但实际上身体越虚弱，进补时越容易出问题，因为弱者身体的稳定性差。
而对于"行尸"之人，身体娇弱得更是吹不得弹不得。
无论服什么样的补药，一吃准得出问题。
所谓中药进补就是利用药气的偏盛之处来弥补身体相应之不足。
可是弱者吸收能力差，所以积累起来的药气会立即将患者的生理带入一个极端状态，从而使患者苦不堪言，并无法继续服用下去。
倘若再换一种方剂服用，马上又会将患者生理带入另一种极端状态。
所以医者在配药时一定要照顾好方剂的升、降、开、合。
同时患者在服药时要掌握少量多次服用。
患者在调补身体过程中需要有毅力和恒心，因为这一过程很漫长，遇到痛苦和麻烦则是司空见惯之事，进补之难，之痛苦，之缓慢，也非常人所能忍受。
十五、萌动--进补有效，生命始动
"萌动"，虚补呈现初步效果状态。
进补要从肾开始，肾为人体之根本，有了根生命就会萌动、生长。
长期大量的生命体液补充进去之后，生命就有了根基。
而后还要扩大进补的深度与广度，逐步扩大到五脏六腑，然后是四肢百骸，最后是大脑。
大脑的进补最复杂，是进补科学中的难中之难。
当生命开始萌动时，患者对周围世界也逐步有了感情。
开始喜欢观看花草之类的美好事物，或饲养一些小动物。
对小孩子感到很亲切，或通过对孩子的成长思索人生的哲理。
这时患者眼里的世界全都在逐步发生着变化。
世界的轮廓变得越来越清晰，色彩越来越鲜艳，人及事物都变得更加可爱。
但此时他还是不愿说话，不愿与人交往。
十六、尝试--身体复原，尝试新生
身体复原，人又回到社会中来，"尝试"新的生活。
随着身体的进一步复原，患者开始想做一些正常人所做的事情。
他会到海边试一下海水凉不凉，会吃一些生菜叶子看能不能消化，会唱唱卡拉OK看行不行，会跑上几步追赶汽车试试体力，会出趟远门试试胆量。
因为残酷的疾病曾让他几乎脱离这个世界，所以死而复生的经历使他对自己长期生存的这个世界感到陌生，也感到特别可爱。
现在他对这个世界中什么事情都感兴趣，都想尝试，以便尽快地让自己溶入这个美好的世界中去。
十七、康复--一个新人出现了
经过数年艰苦调补，使身体最终步入康复阶段。
此时患者自己即使不做任何检查，也会清楚地意识到自己的病确实是彻底好了，因为无论从那方面来说他都感到自己的身心与正常人没有什么两样了。
此后他会毫无顾忌地去做正常人所做的一切事情，而不必担心会旧病复发。
经过一场大病，一次极度悲伤与绝望，一次痛苦绝伦的考验，然后是一个脱胎换骨般的身心巨变，一段千百万癌症患者都无缘经历的传奇历程。
他已经完全变成一个新人，他对这个世界许多事物的看法已经与众不同了，他常常能够一眼看穿事物的本质，他为自己具有这种本领而自豪。
但同时也感到一份隐忧，因为他感到周围志同道合的人越来越少了。
上述是《太乙针经》治疗癌症三大手段之虚补部分。
以上就是《太乙针经》治疗癌症的全过程，是对若干患者病程的真实记录和科学总结。
这种疗法虽然惊心动魄，但却纯粹是一种绿色天然疗法，对身体没有任何伤害。
它取瘤子不用破体，使用的中药保证无毒副作用，决不使用传统中医治疗肿瘤时常用的蝎子、蜈蚣之类的大毒之品。
通过上面介绍，想必中医界的专业人士可以看出，《太乙针经》医病之理法已经超越了《黄帝内经》医学以调节、缓解、安抚为主的治疗原则，创立了针对疾病本质，以根治为治疗原则的光辉典范。
所以历史上有一种说法叫做"针通气，艾散瘀，汤药来补虚，弹术定终身"。
弹术即《太乙针经》的座弹疗法。
《太乙针经》治疗癌症与治疗其它重大顽症一样，就像是一场旷日持久的战争。
兴许有人会问，这种疗法好是好，就是太痛苦，太持久。
但是人们会发明出简单易行而又具有根治效果的好办法吗？
比如说像基因疗法，癌细胞自杀疗法等等。
但以往的医学研究实践表明，人们的事先设想往往过于简单化，而实际情况的复杂性则远远超出人们的想象。
从目前的情况看，人们这种理想的实现还遥遥无期。
最后，在这里我们不得不向热心的读者提出忠告，敬请广大读者切忌照本篇介绍之疗法，随意模仿。
俗话说："慌不择路，饥不择食，寒不择衣，病不择医。
"这些都是人之常情，本无可非议。
但在治疗癌症的问题上，这种思想可绝对要不得。
癌症治疗即惊险又复杂，稍一不慎便一失足成千古恨。
在写本篇的时候，因事先考虑到必有许多癌症患者和家属，由于治病心切，见到本书后，便想照葫芦画瓢地尝试一番。
或者有专业工作者觉得《太乙针经》疗法也算是一条路子，不妨找几个病人做一番实验，看看结果如何。
所以，为避免此类现象发生，我们对《太乙针经》程序疗法只做了大概的介绍，提出了问题，描绘了整体的画面，对画面的细部却未敢详述，以避免有人不知厉害，踏入险境。
《太乙针经》疗法不象其它疗法那样，只对机体的表面下工夫，这是一种非常霸道的疗法。
该疗法以很强的力道直达五脏六腑，作用在机体的最深层。
这种作用对机体具有翻江倒海般的作用。
如对这种疗法掌握得好，情况虽惊而无险。
但如果技艺稍有不精，败状立即显现，谁也不知如何挽救。
不光治疗癌症如此，无论用它治疗什么样的顽症，都必然会出现危险。
这就好像赤脚走在刀刃上，不是随便都能做得来的。